{"id":4792,"date":"2016-11-12T01:10:42","date_gmt":"2016-11-11T23:10:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/?p=4792"},"modified":"2016-11-13T09:44:45","modified_gmt":"2016-11-13T07:44:45","slug":"caffe-filosofici-in-biblioteca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/2016\/11\/12\/caffe-filosofici-in-biblioteca\/","title":{"rendered":"CAFFE&#8217; FILOSOFICI IN BIBLIOTECA"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>\u201cUna vita senza ricerca non \u00e8 degna per l&#8217;uomo di essere vissuta.\u201d (Socrate)<\/p><\/blockquote>\n<h2><em>&#8220;Apologia di Socrate&#8221;<\/em> di Platone<\/h2>\n<p><strong>Socrate<\/strong> \u00e8 indicato come il primo esempio di <strong>pensiero critico<\/strong>, perch\u00e9 apr\u00ec la via ad un modo di ragionare inteso come una <strong>ricerca continua<\/strong>, <strong>svolta insieme all\u2019interlocutore<\/strong>, che mira alla determinazione di una visione del mondo, di uno stile di vita, ed a saggiarne la consistenza.<br \/>\nOggi ci troviamo immersi in una cultura molto diversa rispetto a quella dell&#8217;insegnamento socratico.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/socrates2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-4794\" src=\"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/socrates2-300x200.jpg\" alt=\"socrates2\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/socrates2-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/socrates2-144x96.jpg 144w, https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/socrates2.jpg 850w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Durante il primo appuntamento dei caff\u00e8 filosofici, <a href=\"https:\/\/fareondeblog.wordpress.com\/\" target=\"_blank\">Davide Ubizzo<\/a>\u00a0 &#8211; consulente filosofico &#8211; ha osservato che siamo sempre pi\u00f9 esposti a <strong>difficolt\u00e0 di pensiero<\/strong>: difficolt\u00e0 a vedere o a leggere situazioni, difficolt\u00e0 a concettualizzare, a dare spiegazioni, a fornire un argomento, a proporre pi\u00f9 ipotesi, a problematizzare: <strong>siamo diventati pensatori disfunzionali, quindi non-pensatori<\/strong>&#8230; Diffidiamo dei mediatori di cultura tradizionali: pensiero, filosofia, fede, ideologia ma al contempo ci affidiamo interamente a super-mediatori, i tecnici: commerciali, tecnologici, economici, finanziari, abbiamo abbandonato la cultura per la tecnica, direbbe <strong><a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Emanuele_Severino\" target=\"_blank\">Emanuele Severino<\/a><\/strong>&#8220;.<\/p>\n<p>Sulla scia della discussione dei caff\u00e8 filosofici proponiamo alcuni\u00a0 saggi che possono offrire utili spunti di riflessione.<\/p>\n<h2>&#8220;<em>Socrate al caff\u00e8<\/em>&#8221; di Marc Sautet<\/h2>\n<p>Scrive M. Sautet:<\/p>\n<blockquote><p>&#8220;<em>Pu\u00f2 darsi che la filosofia sia divenuta sterile. Ma \u00e8 per questo morta? E questa sterilit\u00e0 \u00e8 proprio fatale? [&#8230;] Quando cerchiamo di capire cosa non funziona nello Stato, cosa distrugge la democrazia, compromette la giustizia, la libert\u00e0, l&#8217;uguaglianza, le relazioni tra le persone, cosa spinge gli uomini a odiarsi e a uccidersi, quando estendiamo l&#8217;esame all&#8217;insieme delle nazioni fino a immaginare il destino dell&#8217;intera umanit\u00e0, cosa facciamo allora? In verit\u00e0, abbiamo mai avuto cos\u00ec tante ragioni per filosofare?<\/em>&#8221; (Marc Sautet, <em>Socrate al Caff\u00e8<\/em>, TEA 2007, p.8-9).<\/p><\/blockquote>\n<h2>&#8220;<em>Vita Activa<\/em>&#8221; di Hannah Arendt<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Hannah-Arendt.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-4815\" src=\"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Hannah-Arendt-254x300.jpg\" alt=\"hannah-arendt\" width=\"254\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Hannah-Arendt-254x300.jpg 254w, https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Hannah-Arendt-81x96.jpg 81w, https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Hannah-Arendt.jpg 857w\" sizes=\"auto, (max-width: 254px) 100vw, 254px\" \/><\/a>In questi ultimi anni si \u00e8 molto discusso di Hannah Arendt soprattutto per la sua analisi del processo al criminale nazista Eichmann, ma non dobbiamo dimenticare il suo pensiero strettamente politico.<\/p>\n<p>La Arendt critica la societ\u00e0 moderna perch\u00e9 ha privilegiato l\u2019economico ed ha dimenticato il vero significato dell\u2019agire. Il risultato \u00e8 stato la \u201cspoliticizzazione\u201d del fare e il trasferimento del \u201cgioco politico\u201d nelle mani di pochi.<\/p>\n<p>Molto interesante nell&#8217;opera &#8220;<strong><em>Vita Activa. La condizione umana<\/em><\/strong>&#8221; la considerazione dell&#8217;<strong>azione <\/strong>(distinta dal concetto di <strong>opera<\/strong> e<strong> lavoro) <\/strong>come <strong>inizio<\/strong>. Quando un essere umano nasce, viene al mondo una singolarit\u00e0 assoluta, che apre un imprevisto nel mondo. Ed \u00e8 in questa unicit\u00e0 di ciascuno che si radica la forza dell&#8217;agire. Nell&#8217;azione gli uomini e le donne si mostrano.<strong> Iniziare qualcosa<\/strong> \u00e8 un dato politico per eccellenza, perch\u00e9 \u00e8 qualcosa che \u00e8 visto e rilanciato dagli altri. Presuppone dunque una pluralit\u00e0 di esseri umani in rapporto tra loro.<\/p>\n<h2>&#8220;<em>La stanza intelligente<\/em>&#8221; di David Weinberger<\/h2>\n<p>Riflettendo sull&#8217;importanza e sulle contraddizioni dello sviluppo della rete per la conoscenza, presenta spunti molto interessanti\u00a0 <strong>&#8220;<\/strong><em><strong>La stanza <a href=\"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/stanza.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-4817\" src=\"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/stanza-200x300.jpg\" alt=\"stanza\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/stanza.jpg 200w, https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/stanza-64x96.jpg 64w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a>intelligente<\/strong><\/em><strong>&#8220;<\/strong> di <strong>David Weinberger.<\/strong><\/p>\n<p>Il sapere, fino a pochi anni fa trasmesso solo con la carta stampata, per la prima volta nell&#8217;epoca di internet \u00e8 alla nostra portata in modo pressoch\u00e9 illimitato.<br \/>\n<strong>Nella stanza in cui siamo riuniti (internet)<\/strong> dove le fonti non sono certe e nessuno \u00e8 mai d&#8217;accordo su nulla, circola molta pi\u00f9 conoscenza di sempre, gestita con capacit\u00e0 superiori a quelle delle nostre singole menti e istituzioni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cUna vita senza ricerca non \u00e8 degna per l&#8217;uomo di essere vissuta.\u201d (Socrate) &#8220;Apologia di Socrate&#8221; di Platone Socrate \u00e8 indicato come il primo esempio di pensiero critico, perch\u00e9 apr\u00ec la via ad un modo di ragionare inteso come una ricerca continua, svolta insieme all\u2019interlocutore, che mira alla determinazione di una visione del mondo, di [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4798,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-4792","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-consigli-di-lettura"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/fotocaffe.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4792"}],"version-history":[{"count":39,"href":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4792\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4837,"href":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4792\/revisions\/4837"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4798"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblioteca-spinea.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}